得失存心知否？

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朋友家里悬挂着一副楹联：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。每次我都要驻足细品，虽次次都有不同感受，却从未有清晰的了悟。直到有一天，我问他：我很喜欢这幅字，能不能送给我研究一下？他当然不答应，而是讲了字画的来历以及对他有多重要等等。其实，我并非真要夺人所爱，只想探探他“舍不舍得”而已。原来，他是好龙之叶公。

    于是，我一直琢磨这个问题：模糊了得失之辨，就消灭了得失之心么？世间的道理，大都已被人们说出，但依然有人不停地背道而行，那些悲剧还是一天天地换着角色上演。譬如最近，港台女明星的婚变事件闹得满城风雨，女星嫁入豪门，看似郎财女貌的珠联璧合，背后却暗隐藏着身份差异和价值分歧的鸿沟，“有得必有失”一语成谶。究竟如何才能破解这个绕口令？

   细细想来，患得患失的心态可以一分为二：一方面要得到更多，另一方面要失去更少。前者是无止境的欲望，后者是不枯竭的动力，这似乎是悲剧之源。在西方流传一个典故：国王为了犒赏多年来忠心耿耿、尽职尽责的老仆人，应允他“尽管往前跑，只要在日落之前绕一圈回来，围到的土地全部封给你。”老仆人感激万分，撒开大步出发了。在日落前的最后时刻，他终于绕完一大圈返回原点，可就在国王宣读嘉奖命令时，老仆人却劳累过度而死去了，——他获得的是一块仅够容身的安息之地。

    对于欲望之心，佛家主张“戒贪”，道家宣扬“灭欲”，儒家教导“无欲则刚”，但事实一再证明它们的无效。如果说东方的办法是“堵”，西方则偏西“疏”的方式，马斯洛曾明确提出需求的五个层次，并主张“直视欲望且适当地满足它们”，相较之下倒是更符合人的天性。

   当我们承认“人是有欲望的动物”这个前提之后，如何平衡“舍/得”的问题？其实很简单，基于经济学常识，当你要获得某物，必然付出显性或隐性的成本……以生命的诞生为起始，一个巨大的收益/成本链条便逐次展开：你拥有了男儿本色，便失去了女儿风姿：你拥有了庙堂的荣华，就失去了江湖的自在；你拥有了俗世的热闹，却体会不到僧尼的清静……直到最后，你拥有了鲜活的生命，最终无可挽回地失去它。这一切都是“机会成本”，根据通俗的解释，它是指在经济决策过程中，因选取某一方案而放弃另一方案所付出的代价或丧失的潜在利益。

    所以，人们必然放弃一些东西，才可以获得新的可能，它才是通向更广阔天地的大门。放弃一颗树，你可能得到整片森林。大学时的经济学老师讲过一个故事：一个小男孩家里很贫穷，被迫上街乞讨为生。有一天，一个年轻的富人出于逗乐心理，给小男孩一文钱和三文钱让他选择。小男孩只拿了一文，却不拿那三文。是不是这孩子很笨，不知道三文钱更多？于是，富人叫来朋友故意这样让小男孩再选择一次，小男孩还是只拿一文钱。于是，这个奇怪的傻男孩渐渐出名了，越来越多的人拿着铜钱来逗他玩。

    结果我们可以想见，他不是傻子，他舍弃了眼前的小利益，而引发了更多的好奇，也就是更多的铜钱。属于别人的如何追求，属于自己的如何拥有？从古至今，有无以数计的著名人物，取得了彪炳史册的巨大成就。他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和运用，“舍得”二字与实践结合便成了战略思想。最为国人熟知的莫过卧薪尝胆，越王勾践舍弃了一己尊严，得到了整座江山。

    杜子美老先生有言，“文章千古事，得失寸心知”，然而最难应付的往往不是经国之大业或不朽盛事，我们每天被柴米油盐鸡毛蒜皮的小事所围困，又有来自内部的七情六欲的怂恿，或许某个时候内忧外患群起而来……这就是生活，生活不断累积就是人生。

    人生就是人心，它不需要看破，而需要看透。

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人是复杂的动物，有欲望却又在压制欲望，得到又失去
人生愿看透不看破，不强求，要努力，安逸拼搏
是自己的终将得到，不是自己的求也求不来