浅释曹操那三笑

?啤酒鴨

话说当年，周公瑾之余为之赤壁之战，可谓煞费苦心。先用苦肉计于黄盖，后阚泽下诈降书，接着蒋干中计，庞统巧献连环，有借诸葛祭风，遂成就历史少有以少胜多的典范战例——赤壁之战。
不言赤壁之战之场景，不表曹操狼狈逃窜的情形，单说曹操兵败之后那三笑。哪三笑？且听我徐徐道来。
第一笑，乌林之西，宜都之北。因见树木丛杂，山川险峻，曹操乃于马上仰面大笑不止。此笑周瑜无谋，诸葛亮少智。
我们在此观之有无感想？在此危急情形之下，曹操却能够闲下心来，不顾眼前的忧患，去想计谋战略，
此乃临危不乱，纵使刘备，尚无如此大笑过焉。由此可见曹操已非等闲之辈可比也。
第二笑，葫芦口，军皆饥馁，曹叫前面暂歇，士兵掠来食物，埋锅造饭。此时曹操又大笑。此笑单笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足若在此处伏兵，以逸待劳，我等无死必伤。

似乎我们又一次的观见诸葛的料事如神，难道我们没有想到，曹操的谋略与之比之，却不相上下。话说刘备，虽说仁义布施于众天庶民，然造火烧联营八百里之惨败事件，只因其不识战略，由此观之，曹操
胜却刘备一筹。

第三笑，将近荆州，道是华容。马尽乏矣，只好少歇。操在马上扬鞭大笑。此笑为何？操曰：“若于此处伏兵等候，我军人困马乏，无力奋战，只能束手就擒了。”

此处似乎有一次的言诸葛的文韬武略，然则又一次的证实曹操的料事不差。曹操在此状况能豪爽的大笑，恰恰验证其复杂的 评价“治世之能臣，乱世之奸雄”！

历史对之曹操的褒贬不一，所以很难定其性质。虽说刘备乃汉室血统，本应成其霸业，匡复汉室，然古语有云：
让之贤者能者治之，此苍生之鸿福，此苍生之幸甚矣！

罗贯中所著“三国演义”之中，明显的褒刘贬曹倾向，使得历史偏移事实。刘备多次临时寄寻他人篱下，却心怀二心，说其有大志，不肯屈于人下，不如说其早有异志，统一江山，成其霸主地位。

记得刘备占据荆州死赖不还，有失其风度，此乃其一。记得刘备最终并了同宗，归为己有。理由却响当当，因刘？暗弱无能，虽嘴上推说不行，心里却早有其意。有失其仁义，此乃其二。
记得刘备托孤对之诸葛亮之话，表面是言如子孱弱能扶扶之，不能则自为王，统领天下，实意诸葛亮之前若有此心，被刘备此一番言语，也顷刻荡然无存了！因成就其名望，在此便成了篡夺皇位，与曹操无异了。

曹操此人，窃以为其堪称人才，能够在历史长河里灿灿夺目。其一：曹操广纳贤良，虚心请教。其二：曹操善于用人，审时度势。其三：曹操遇事沉着，做事果断。其四：曹操心切情真，流于自然。其五：曹操豪爽大度，谈笑自若。由此观之，曹操不成就霸业，实是历史的悲剧！曹操一世成就的魏国，最终却失在托孤之事上，让人不免伤怀！

至此，我已阐明了观点：
数三国风流人物，吾独看重曹操！



转自：雨林木风论坛原创写区

指纹

其实曹操非常爱民，只是大家只看三国演义里那么写而已，三国演义只是一部小说，作者有明显的好恶之分。而我实在对刘备喜欢不起来，一个连父亲肉都敢吃的人，有什么仁义好说

tuoyuan

原帖由 指纹。 于 2009-4-18 07:46 发表
其实曹操非常爱民，只是大家只看三国演义里那么写而已，三国演义只是一部小说，作者有明显的好恶之分。而我实在对刘备喜欢不起来，一个连父亲肉都敢吃的人，有什么仁义好说

刘备也吃过他父亲肉的？
今天算是长见识了
在我印象中，好像就听说过这一出：
三国时期的刘备当初兵败于小沛，被吕布打得大败亏输、落荒而逃。当他逃至一山村时饥饿难忍，有一个名叫刘安的猎户想好好地招待、实际上是想实实地巴结一下这位当官的同宗。可是家中没有现成的野兔山鸡之类的野味，临时上山去狩猎吧，又担心贵人的胃受不了。巴结——重要的是能抓住时机，倘在平时，这位刘皇叔要吃什么样的山珍海味没有？如果不是此时此地、此情此景，也轮不上他一个村夫野人来巴结呀！千载难逢之机，岂能失之交臂？于是就地取材，将自己的老婆杀了，烹调蒸煮之后端到这位刘皇叔面前，请他慢慢地享用。可能是人肉的味道有点特别吧，刘备问这是什么肉？答曰：“狼肉。”第二天刘备牵马时路过厨房，看见有一被杀的妇人，肢体上的肉已经被割掉，细问之下，方知昨天所食乃刘安之妻身上的肉，不由伤感莫名。