最困难的事情

daelim

　　最近，我一直在思考，为什么认识自己那么困难，渐渐的有些眉目。
　　我们认识这个世界的方式是把所有的我们需要认识的对象放在与我们对立的客观面上，是与我们的主观相分离的这个位置，把其作为我们认知的对象，目标，对其进行，观察，研究，分析，并与其它事物进行比较，这样，我们才有可能对这个事物有所了解，从而慢慢的认识这个事物的。
　　但是，对于我们自己，主体和客体是合二为一的，是相互包含在彼此之中的，我们是很难将我们自己放在一个客观的对立位置上作为自己认知和研究的对象，所以，自古以来，对于我们每一个人最大的难题就是“认识你自己”。
　　在西方，在阿波罗神庙的门柱上神庙前的石碑上刻着西方哲学家和智者留给世人最重要的一句话“Knowyourself”，在中国，老子说“知人者智，自知者明”了解了他人，我们就会根据他人的弱点和需求来迎合甚至是利用，这样的人是智慧的，但是一旦一个人了解了自己，自己的长短，便可以扬长避短，知其所能，所不能，即孔子说的“从心所欲而不逾矩”。
　　既然，我们认识这个世界的所有方式都是是认识的对象客观化，把它放在我们主观的对立面，作为我们考察的对象，那么，这也就是我们认识自己的方式，在英语里面有这样一个词“Empathy”翻译过来就是“移情”，也就是说一个人将自己的主观和客观相互分离的过程，应用自己的想象力，走出自我，将自己作为自己的思考和研究的对象的过程，这样，我们自己在成为观察者的同时，也成了自己观察的对象，就好像是我们的“灵魂”从我们的身体之中游离了出来，站在了我们的对面。所以，一个人的想象力能力越是强，移情的能力越是强，同时他对自己的认识投入的时间越多，他就对自己的认识越清楚和明白。
　　但是，在现实生活之中，一个人是很难主动的去认识自己的，我们认识自己的力量大多都来自于外界一些偶然的事件和机遇，两难或者是多难的境地，生命中突如其来的灾难和压力都是帮助我们认识自己，了解自己的最为直接的力量。
　　1，两难或者是多难的境地：在大多数的时间里，自从我们的幼年开始，我们便被各种各样的偏见和权威所包围，这些权威有，来自年龄方面的权威，年长于我们的父母，师长；有专家权威，那些自称是所谓的某方面的专家的人，职业规划专家，管理专家，科学专家等；有文化的权威，在所有的不同文化之中，那些认为是理所当然的事情，以及其它的权威等，他们会告诉我们什么是正确的事情，什么是伟大的值得追求的事情，我们是什么样的一个人，我们有哪些有点和缺点，当然其中充满了各种各样的偏见，但是我们却很少去质疑它们的正确性，就这样生命之中两难或者是多难的事情为我们提供了一个思考和仔细审视自己的内心的一个契机，面对这些相互矛盾的选择，我们会回到自己的内心，开始问我们自己：什么到底是我们所己想要的，什么是正真适合自己的，什么能真正发挥我们的优势，实现我们的价值。于是在这样的思考与提炼的过程之中，我们内心一些混乱的价值观，对自己的认识开始慢慢的变得清晰，我们开始渐渐地摆脱外界各种各样的权威，开始成为真正的自己。比如，当我们面临一个事业升迁的机会，但是我们却被要求被调到另外一个国家工作，这样，我们便离我们的家人远了，于是，我们必须在这个两难的境地中，认真的思考，甚至是通苦的思考，最终，在经过再三的思考之后，有的人认为事业是一个人最为重要的，于是他离开自己的国家，到另外一个国家去工作，也有人认为家庭才是最为重要的，所以，他拒绝了升迁的机会，宁愿呆在自己家人的身边，当然，面对这个两难的选择，不同的人有不同的结果，但是在面对这个两难的问题的思考的过程之中，人们都会更进一步的认识自己，了解自己，这才是最为重要的，因为一个人只有认识了自己，他才能算真正的开始了生活。
　　2，生命中的灾难和逆境：我们大部分人都是面对问题和空难时，才会开始思考，在大多数时间里，我们都时时刻刻奉行着“最少使用大脑”这个原则，所以生命中的逆境和困难就像是一个启动我们思考的引擎一样，迫使我们去使用自己的大脑，去认识自己，锤炼自己，在巨大的困境之中，我们会坚持那些对我们最为重要的东西，我们怀有强烈信念的东西，同时，它还会过滤掉那些对于我们来说无关紧要但是却在以前牢牢纠缠我们，耗费我们许多时间的事情，这样，我们的生命在这些逆境之中遭到了提炼和锤炼，就像黄金一样，杂质被一层层的去掉，只留下最纯的部分，在中国的历史上，伟大的历史学家，《史记》的作者司马迁，在受了宫刑之后，写出了中国历史上第一步伟大的纪传体史书，在此之前，作为一个出身世代为官的家庭之中的他也许还像其它人一样，追求着一些并非自己想要的东西，官场的仕途等，但是带有巨大的侮辱的宫刑却使得他将一切那些虚幻的东西抛开，去在一种使命感的推动下一心一意的完成自己真正内心的追求。生活中，诱惑实在太多，所以孟子在有名的《告子》篇中写道“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能”，就这样生命之中的苦难就像一个筛子，它过滤掉了那些世俗加在我们身上的我们并不需要的东西，同时，锻炼了我们坚强的意志，是我们一心一意地去追求那些使我们成为真正自我的那些很少的东西。
　　但是，如果，我们在人类特有的“最少用脑”的原则的指引之下，等待外界带有很大偶然性的两难困境和生命中的逆境的降临的然后再在其的推动之下中东思考的话，那么，我们对自己的认识的时间就会带有极大的偶然性，不确定性，而且这种认识的可传递性也是不可靠的，所以对于我们的社会的作用也是微乎其微的，因此，我们必须寻找一种科学的，系统的方法来认识自己，认识自己的价值观，自己的长处，缺点。
　　舞蹈演员在练习舞蹈的时候，对于自己的身姿，动作，他很难自己有一个客观的评价，因为我们每一个人都有过度自信的倾向，总会自己觉得自己了不起，总是寻找各种各样的理由来证明我们真的很不错，我们在这个认识社会中处于中上等这样一个位置，所以，舞蹈演员在训练的时候，总是在一个四面有着镜子的训练室里，这样，他们便可以看清自己的每个动作，这样他们的主体和客体发生了分离，他们自己此时成为他们观察的对象，他们将自己放在了一个与自己本身相对立的位置上，所以，他们才会客观评价，认识自己的每一个动作，从而作出改进。
　　凡是练习过外语发音的人都会有这样的感受，开始的时候，我们总会觉得自己的发音是比较标准的，总觉得自己的发音会比他人好一点，当身边的人指出我们发音的不足之处时，我们任然不相信，最好的办法就是把自己的读书或者是对话录下来，这样当我们再去以一个旁观者的身份去听自己的录音时，会非常的吃惊，几乎不敢相信，录音中的声音是自己的，但是这的确无疑是我们的声音，我们将自己放在了与我们相对立的客观的一个位置之上，这样，我们对自己有了更进一步的认识，更加准确客观的认识。
　　一代管理学大师，现代管理学之父彼得，德鲁克在其著名的管理学著作《卓有成效的管理者》一书之中提出了一个著名的认识自己的优点和短处的方法：反馈分析发。当我们在做一件事情之前，在完成一件任务之前，我们先记下自己的预期，然后，过一段时间，当我们完成这个任务的时候，我们再将真实的结果与我们的预期做一个对比，这样，我们就会发现，有些事情，我们完成的比预期的好，有些则正好想反，于是这样经过长时间的积累，我们就了解的自己的优势和自己的不足。之所以这样做，也是因为我们将自己的行为放在了于我们对立的客观面上，我们自己成为了我们观察的对象，学习分析的对象。同时，我们必须记录下自己的预期，因为我们的记忆力是不可靠的，他总是会扭曲客观的事实，随着时间的推移，我们会渐渐记错自己当初的预期。

jackle1981

正确的认知自己的确不容一呀

snoopy0662

当头棒喝啊