局限是可把捏的棋子

海纳百川

我常常感受着自己身上所体现出来的种种局限。那种对局限的感受，犹如夏天里每每被蚊子所叮咬，起先感到蚊子的可憎，也怨恼蚊子为何不叮咬他人，偏偏要叮咬我，待叮咬多了，想想蚊子叮咬人是它的本性，渐觉正常自然，但蚊子的叮咬终究要发痒难受，要起疥瘩，将它就地打死后还要见到点滴殷红的鲜血。惟有努力将环境清治干净，消弥蚊子的滋生，才能使被蚊子叮咬似的局限状况融化掉。
　　
　　局限，像许多事物一样，既有先天所致，也有自己不努力所造成。臂如我说普通话，虽在师专里学的是中文，按理说普通话是中文学生必备的条件，也是做语文教师必须应用的教学语言，可我许是先天的不足吧，对说普通话总有心理障碍似的，发不准音，更弄不清平仄之声，普通话的测试竟得了个不及格。好在八十年代初的普通话只是现代汉语课目的一部分，整个课目综合评定后还是良好。更好在那个时候的教学未死硬规定要用普通话上课，让我这个普通话说不顺畅的教师可以滥竽充数，鱼龙混珠，心安理得般地站在课堂上，用方言书面语滔滔不绝地授课，将原本存在的局限有意识地掩饰了起来。
　　
　　然而，局限终究要暴露出来的。八十年代末期开始教学职称评定，需上观摩课，这就不可以方言书面话上课了。心里便慌兮兮的，惟恐十音不全的普通话让学生笑话，惟恐学生一笑就堵塞上课的思维，惟恐教不好观摩课而评不上中教一级。为了稍稍弥补普通话的局限，就拼命地进行临时性训练，于是，将夹带方言书面话的所谓彩色普通话硬着头皮搬到课堂上，一边强忍着学生的笑，一边拗口地讲着课。如此一节课一节课地预演着，总算蒙过了观摩课。待到改行到机关后，说普通话的氛围全无，也便将说普通话的局限掩藏了起来。可是，当我担任一定职务后，会议主持，大会报告，商务洽谈，外出考察，甚至在外购物、问路等，都需要讲普通话，我的局限就再次硬生生地显露了出来。为了能在场面上应付自如，我便一方面悄悄地跟随播音员练习，一方面揣摩讲普通话的诀巧，以为普通话讲得顺畅，能让人听得明白，就行，个别的词咬不准音，在我来说也在所难免。目标确定后，我就朝这个方面努力着。至今，便勉勉强强地能应付着各种讲普通话的场面，将说普通话局限降低到了最低限度。
　　
　　想想自己身上所存在的局限，又何止普通话。个子不高，有时挤身围观的人群中需踮着脚尖观看，甚而如此还看不到个所以然；脑子迟钝，视野不广，有时想问题、搞写作总是深度不够，立意不新；酒量不佳，有些应酬活动顿失激情，似个木头人一般的坐着；手指不灵，至今仍不会打字，靠那手写笔上网发贴；工资有限，不能如那些富翁一般买上别墅和豪车……局限像雨天过后泥土路上的一个个坑坑洼洼，随处可见。坑坑洼洼可以填平，而局限却难以完整。
　　
　　其实，每个人都如我一般存在着许多的局限。甚至连大自然也存在于或多或少的局限之中。局限，就成为一个哲学的命题，成为人生道路上所必须面对的一道道深深浅浅的槛。
　　
　　面对局限，关键是以什么样的心态去对待它。自卑自哀，怪天怨地，忿恨不堪，以小人之腹度君子之心，甚至破罐子破摔等，以这样的心怀来面对自己身上的种种局限，无疑是不可取的，否则会造成更多更大的局限，将自己束缚在局限的阴郁里。我们需要的，是直面局限。
　　
　　直面局限，就要对局限抱有良好的心态。
　　
　　自己身上的局限既是先天的，就是父母所赐的。自己身上流动的血连接着父母的血脉，自己的生命是父母所创造的，自己身上的那些局限又能怪父母吗？这么一想，便可对局限一笑了之。就如有一次假日旅游途中拍合照，两个一米八十以上的高个子出于尊重我，要我站在他们的中间，如此三个头连接起来的线形成了一个“V”字状。对这样的情景，我本可以回避，或者拒绝，但我没有。这时，旁边的几位笑了起来，我也不由而笑。他们笑的是我们站立形状的有趣，我的却是笑他们的笑。我想，父母既赐我一米六十几的个子，我只有直面为之，才对得起父母，将个子不高的局限由自己融化掉。
　　
　　局限又是后天不努力而造成的，这既有客观的因素，更多的却是自己主观上的原因所致。如此看来，自己身上的局限也怪不得别人。既是自己所为，就得坦然处之，积极面对；就得努力改之，没法予以校正。如我学讲普通话，如我以手写板代之打字，如我蜗居中也能产生一脉脉的情致，将局限消隐在自己的努力中，湮灭在平淡的心绪里。
　　
　　诚然，人身上的局限随身体而存在着，起伏着，但是，你不去想它，它就仿佛一缕轻烟而飘逸，即使真地遇到了局限的苦恼、尴尬，也大可如被蚊子叮咬一口一般，揉一揉，拿风油精涂抹一下，笑而置之，抑或装上纱窗，再在室内喷洒灭蚊剂，把蚊子赶跑消灭掉，睡一个安心觉，将局限放置在床底下。当然，最理想的情状是，加倍努力，弥补后天所造成的局限，将局限消融在努力的结果之中。
　　
　　局限，其实只是每个人心里可以扭捏的棋子，就看你怎么下法。

下午茶

透过局限看到需要改进和弥补的地方。

jackle1981

突破局限，突破自己

shwkacwj

社会、参与、交流、沟通，这些应该是与外部联通的吧
内在还是根本的，老子的水
“社”据说是一种热闹的聚会形式
雕塑的含义应该说一部分是一种取舍之后的具体展现
至于雕塑成型以后的意象那又是另外一种了
人其实都是智慧的
只是因为有些时候的心理局限性使人不能客观取舍
不把局限当成局限
突破思维惯性
按照一种全新的合情合理的方式和态度去对待未来