浅论学术

daelim

      学术是人类对未知领域所从事的探索工作。迄今为止，对学术一词作出最明晰地分理，应该算梁启超在二十世纪初年写的《学与术》。“学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取其发明之真理而致诸用者也。例如以石投水则沉，投以木则浮。观察此事实以证明水之有浮力，此物理也。应用此真理以驾驶船舶，则航海术也。研究人体之组织，辨别各器官之机能，此生物学也。应用此真理以治疗疾病，则医术也。学与术之区分及其相互关系，凡百皆准此。”学的本质在于探求和揭示隐藏在现象背后的因果关系和事物的内在规律，形成理性认知；术则是对理性认知的具体运用。严复在译《原富》一书的按语中写道：“盖学与术异。学者考自然之理，立必然之例。术者据既知之理，求可成之功。”梁启超和严复都对学术的内涵和关系作了清晰地分理。
??学术根源于人类对未知和真理进行不懈追求的生命本能。对未知地探索就像人需要吃饭、穿衣一样，它是根植于人类生命深处的一种生命本能，即求知的本能。尼采就认为人类追求真理的根源来源于人类的生命本能。正因为这样一种生命本能才驱使人类在传演过程中，一代一代地去认识自然、探索未知，使人类慢慢由愚昧走向文明，由臣服于自然慢慢能够认识自然，适应自然进而改造自然。
??也正因为学术基础于人类的生命本能，因此，学术就成为人的必备品格，成为人类生命的彰显方式和存在形式。很多人终生都在从事着学术研究工作，而且从学术研究中得到了极大的乐趣和无上的心理满足感，就在普通人的生命深处也潜存着的对学术的向往和渴慕。
??学术在于探索人类没有认识和涉足的未知领域，寻自然之理，求社会之规，因此学术的根本精神应该是求真精神。通过人类的学术活动去发现和认识自然和人类社会潜藏的规律，学术研究过程就是发现和认识真理的过程。由于人类认识的局限、方法的局限、工具的局限，认识真理需要有一个漫长地过程，认识真理也存在多条途径。因此，在认识真理的过程中可以讨论、可以争论，并允许犯错误。人类也是在一代代对真理的探究中，逐步达到对真理的认识。
??学术遵从的是兴趣原则和快乐原则。在学术的探究中，有无限多的堡垒需要人去攻克，有无限多地问题需要人们去解决，这本身就存在极大地挑战性和吸引力，让人日不思饮，夜不能寐。当一个实验取得结果、一项研究获得成功，一个规律被发现，人在探索未知的路上向前迈进一步，人的求知本能得到了极大地彰显，其中的快乐不是局外人能够体会得到的。培根在他的“论真理”中引用了卢克莱修的一段话：“站在高岸上遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但没有能够攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更令人愉快的了。”这就告诉我们学术探究中蕴含的乐趣是人类最为有趣的事情。
??真正的学术不应该引入功利原则，不应把功利作为学术的目的，并用功利作为激励学术的手段。因为功利是以名誉、地位、金钱、利益为目的的，它是人类的一种价值尺度。功利参与到学术之中，必然会与学术的求真精神相矛盾，必然会影响学术的纯真性。
??因为根源于人类的探究未知的精神，探究是人类的本能，因此，自从有人类以来就有学术。在人类发展的不同阶段，学术的根本精神和要旨是相同的，所不同的只是探究的具体内容，探究的形式和方法工具有所不同。现代人其实根本不能小视过去人。人类在2500年前，达到的学术高度，奠定的精神和思想基础，就是到现在人类也很难企及。
??随着生产力的发展，社会分工日益细微化。人类面临着从事生产、流通、服务、管理等各种社会工作，不可能让人人都从事学术工作，这样把对未知探究的学术工作赋予了一部分更喜欢、更适合从事学术的“学人”来承担。这样学术成为一个特殊的社会工作，并形成了一个特殊的社会层面。
??近代科学技术的飞速发展，使得社会高度地知识化，知识渗透到所有行当之中，经济与文化形成了密切地联系，知识成为经济发展的基础和支撑。科学技术的发展推进了社会经济和文化的发展，社会的高度发展又返过来对学术研究提出更迫切地要求。现代学术一方面承担着传统地未知探索，另一方面更重要地承担起了知识转变为生产力要素过程的方法、过程、工具的研究。现代学术已经不是极少数人所从事的高雅性工作。学术研究需要大量人来从事，学术呈现出显著的职业化特征。
??当学术蜕变为一种职业之后，学术的高雅性、精神性和非功利性，必然要向平民化、实用化和功利化转化。这给学术带来了尴尬。一方面社会对学术研究的需求需要大量社会人员进入这个领域，从事此项工作。但当大量的人普通人进入学术领域，把学术视为一种职业和谋生手段时，就不能要求这些人能够为了一种对未知的探究精神能够看轻和舍弃正常的社会生活，学术的高雅性和精神性就被平民化和实用化所替代。另外，学术的探究和求真，要求不能受功利的影响，但要不让名誉、地位、金钱等社会主流价值进入学术领地，无法吸引大量普通人进入，因此学术必然要引入功利化准则。这些问题是当今世界学术面临普遍困境，国内国外亦复如是。
??目前在国内的学术空气就更不容乐观。把学术当作敲门砖、赚钱机，比比皆是。能够真正遵从学术精神，求未知之真、求学术之乐，这些人少之又少。大多人，视学术为职业、为工作、为获取名利的阶梯和手段。学术领域存在的各种各样的问题也就不奇怪了。

jackle1981

真正搞学术的人越来越少了

鲁西西

大环境就那样……
sigh