双面人生

daelim

　　从心理学角度来说，每个人都有一个本我，一个超我。区别在于本我是一种本能的欲望，是最真实的自己，而超我是道德约束。一个人的道德约束能力越强，他的本我就被压抑的越厉害，如果有哪天道德的意志能力下降到无法控制本我的时候，就是那人道德沦丧的时候。也许这种沦丧很恐怖，也许很轻描淡写。但是可以确定的是，他会做出平时不敢做的事情，平时想做却严格要求自己不能做的事情。所以很多苦行的人，都是心理上的变态者，在人前光鲜无比，在人后肮脏无比。有些时候，他们甚至会虐待自己，比如欧洲中世纪的对自己使用的鞭子，因为觉得自己的道德力量无法约束自己的时候，借以用来督促自己的道具。
　　很多人都觉得，做人就要对亲人，对朋友，对周围的人友善，甚至忍让，本来这是好的事情，可有些时候，对别人的忍让是对自己的残忍。很多宗教或者道德力量都会劝诫人们对别人友善，当对别人友善的时候却是对自己残忍的时候呢？似乎很多时候都要委屈自己来忍让别人。个人觉得，在人的角度来说，既然要对人好一点，为什么这个人的范畴不能包括自己呢？难道自己不是人？对别人的“人”仁慈，而对自己的“人”残忍，难道这就是最真实的道德？我不以为然，长此以往，在心中压抑的情绪会越来越多，到了道德的力量无法压抑的时候，很多人就会出现这样那样的问题。不如当初的时候找些事情发泄一下，遇到真的无法解决的事情去找心里咨询。人的心就像弹簧一样，如果拉的过长或绷的过紧，长了都会出现金属疲劳，等到崩溃的时候再去补救就已经晚了。所以给闹钟上发条的时候，有经验的人一般都不上的太紧，最好能一天或者两天快停的时候上一次发条，这样能使闹钟的使用寿命放到最大。
　　对于很多已经被推到道德高端的人来说，也许一些责任，一些压力让他们无法放下超我，释放本我，那么就要尽量的做到对这些东西无动于心，当然这也很难。能够真正拿得起放得下的人也很少有这样的烦恼。只能在自己的道德边缘打打擦边球，既没有出轨也能放松自己。这固然是好的办法，只是治标不治本。最好的方法，就是认清自己，自己到底是什么样的人这样的生活真的适合自己？为什么要委屈自己去过自己不喜欢的生活？是为了更高的目标忍辱负重？还是为了自己喜欢的人过的更好？还是干脆就是为了自己某些邪恶的根源？不管是什么原因，当心中涌现非道德的意念的时候，不要一味的去压抑它，要剖析清楚，为什么我会有这样的想法，为什么这么的强烈。找到根源以后，在根源上解决，这样对自己会更加的理性。世界上没有真正的圣人，至圣先师也只是后人的吹捧，就算是真有这样的人，本身也是残缺的表现，不要将一些道德的问题作为压抑自己或者压抑别人的手段，每个人心中都会有这样那样的不能告人的思想，如果大家都能像卢梭一样，剖析自己，反思自己，这将比用超我不断的压抑，效果更好。有人的地方就有社会，每个人又都是不一样的，所以社会永远是复杂的，去理解它、谅解它、包容它，才能让自己尽量的保持住本我和超我的一个微妙的关系。
　　对于很多自认为自己已经道德沦丧的人来说，超我就是本我，本我就是超我，可能这样会活的比较轻松，是真的轻松吗？我看未必，古来烟花女子皆有从良一念，万恶之徒也有临终忏悔，没有哪个人可以脱离的超我而存在，同样也没有人能脱离本我而存在。试想谁不愿做举世景仰的人？有谁愿如过街老鼠一般？释放本我，可以让自己轻松，而过度的释放就是放纵自己。不要觉得社会有多么的肮脏，所以自己也是肮脏的，或者做了什么违背道德的事情就是肮脏的，这些想法很片面，也很幼稚。我们的社会是非常完美的社会，正因为它的完美，才有高尚的人，卑劣的人，英雄的人，平庸的人，如果大家都是高尚的，都是英雄的，那只有在柏拉图的乌托邦才有，那是神造的一场游戏，当神没有兴趣的时候就必然被抛弃，最终灭亡，缺乏了多元化就缺乏了发展的重要条件。还是那句话，本我和超我有中微妙的关系，这种关系是因人而异的，是种只能意会不能言传的关系。
　　认清自己，把握好自己，才是处理好本我和超我关系的根本。