人无完人

daelim

　　关于人性学术的评论，诸家百子，众说纷坛，各执己见。自从孔孟之道的传统理念到当今社会独具一格的新颖见解。似乎还不能够准确生动的概括人性的真正含义。至此余论未休，前辈们剩下的工作，将由我们年轻一代来完成。
　　初看人性二字，人字在前性字在后，主次分明。人之本意，《说文》有天地之性最贵者的解释。《周书.泰誓上》有云：唯人万物之灵。二著虽因人而立，但思想主旨异曲同工，都毫不掩饰的证明了人类是生物界中最聪明的群种。继而肯定了伦理道德的重要。就我看来，人的范围其实很狭小。无非是性别不同而已。细眼察看一目了然。喜欢钻牛角尖的人大可不必抓破头皮，冥思苦想。相对而言，性的范围非常广阔，文雅一点来说。我们不难推广到一个正常人的品质，修养，人缘，爱好，文化程度，及处理事情的审视风度。假如说一个恶贯满盈，荒淫无耻的流浪汉，我们不一定要把他归类于人性俱全的人，他或许会随时遭受世人的唾骂，遗弃。反之，一个光明磊落，顶天立地的铮铮男儿。理所当然应加官封爵，流名千古了。
　　通过这些由人性引发出的口舌之争，恐怕就是我们区分好坏，美丑，凶善的依据。如此说来，人性倒也不难理解。好比公理一般，大多数人服从的建议便是真理。因为他们有人性，少数负隅顽抗的人歪曲了历史，颠倒了是非。他们丧失了人性。口吐无稽之谈，不堪入耳。我们暂且将人性问题搁在一边。毕竟寡不敌众。无论谁掌握了真理。他始终离不开人性的鞭策。还要拼命巩固自己的地位和立场作出牺牲。我想，既然如此。庸人何必自寻烦恼，自取其辱呢。
　　由“人性”联想到“人生”勉强说来也是一个顺理成章的过程。人吃饱喝足，无聊透顶，总得发泄胸中闷气，调节心理上的不平横。于是有人一反常态，似醉非醒，手舞足蹈的顾影自怜。发出人生如梦，人生如酒，人生如茶的大夫长叹。我这里要指出的是，不管人生象什么，人终究是生活中的主角，远不是一场春梦，一杯烈酒，一盏香茗所能替代的。人们之所以将人生比成生活中的道具。是因为人的内心深处，掺拌着悲喜交加的情感。倾注着七情六欲的杂念。人生之解是反应一个人生存的状态。决不是躺在土坟堆里散发着铜臭市侩物欲横流的白骨。至于人以后能做什么。大都是由主观意识的支配，和身体力行的实践。那种躺在安乐椅上悠哉游哉的想法反而低估了我们独立思考的能力。若是有主见的个体，岂能容忍循规蹈矩，仰人鼻息的生活？
　　说到有主见，钱钟书当称楷模。他把快乐作为人生的一部分来阐述人生的可笑之处。他说永远快乐不仅渺茫的不能实现。而且荒谬的不能成立。为什么呢？钱老还有话说。他说快乐好比是引诱小孩子吃的方糖，更象跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世。忍受着许多痛苦，我们希望他来，希望他留，希望他再来——这三句话概括了人类努力的历史。钱老的话未免有些失落，迷惘，随波逐流的伤感。但不失为人们敲响了一次警钟，至少让我们懂得自己是为什么而活着。然而我们能活到现在，直至死亡，还不明白最终受了功名立禄的熏陶。充当了时间的陪葬品。实在发人深省。
　　百川呐海，汇聚成洋，人性与人生同系一脉，相辅相成。人性稍有欠缺，注定着人生的不完美。同时影响着人格的健全。不知何时，这对难兄难弟能握手言和呢？如果真有那么一天。我倒希望美好的时光尽快到来。

大路淘沙

看到这篇大作，猛然觉得 累 作人太累。