名利是个好东西

海纳百川

从古到今，在正统教育中对名利持否定观点，随便就可以举出一大堆。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”诸葛亮说：“淡泊以明志，宁静以致远。”范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”苏轼说：“生死穷达，不易其操。”《颜氏家训》说：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”左宗棠说：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”钱钟书说：“人生是假，平淡是真，淡泊名利，落尽繁华，洗去铅华。”
　　名利，按照辞书的注解，指个人的名声地位和利益。“个人”，任何事情只要只要牵涉到个人，就比较敏感，就有瓜田李下之嫌。正统教育是教育人们“全心全意为人民服务”，个人利益服从国家利益，公而忘私，无私奉献。不错，理论上是这样说的。
　　比如现实中我们所看到，考一所好的大学甚至名牌大学，找一份好的工作而且收入越高越好，报考国家机关公职人员趋之若鹜；努力工作、得到升迁职位和加薪的机会；一首歌、一部书、一块金牌、一次偶然的机遇造就一个人名利双收，各种各样的追星族面对自己的偶像顶礼膜拜；父母培养孩子为延续自己的事业和血脉；男婚女嫁为得到自己所爱的人；见义勇为，捐资助学，为的是满足助人的心愿……这些行为反映出人们的共同心理，理论毕竟只是理论。
　　名利是个好东西，世间几乎没有人不愿意出名，没有人不愿意获取最大利益。每一个人都有自己的道德准则，在讨论鱼与熊掌不可兼得这种空泛的理论时，现实中大量的是鱼与熊掌可以兼得，义与利并不矛盾，所谓“计利应计天下利，求名应求万世名”。在如今这个经济社会里，我们谁又能脱离名利的困扰呢？当“让一部分人先富起来”这一口号被一个伟人提出后，人们才敢理直气壮将追求富裕作为国人的第一目标。社会就是要你做富裕的榜样，这样的价值观才回归到真实。想到八十年代讨论过的“主观为自己，客观为别人”的观点，时至今日，无数的事例都在证明它的普遍存在，而且宪法已经明确保护私利，只看你敢不敢追求本当属于自己的名利。
　　名利是个好东西，因为追求名利是积极向上的表现。于是有另一类格言激励人们规划经营自己的一生。古人追求“三不朽”：立德、立功、立言；“修身，齐家，治国，平天下”；“书中自有黄金屋，书中自有千锺粟，书中自有颜如玉”是古训；“自信人生二百年，会当水击三千里”，是对自己的自信；“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”人生绚丽的画卷靠远大的理想创意，靠奋斗的画笔描绘。名利它好就好在让人不懈追求，满足了自己，给别人带去幸福。
　　其实名利是中性的词语，关键看你怎样去用，关键是追求的手段方式。在这个优胜劣汰，物竞天择的竞争社会，靠自己的努力获取到的名利，只会受到世人的尊敬；不要太追求名利，不是不让追求，只要追求名利符合国家法律法规，符合社会道德规范，谁又能说什么？不择手段，损人利己，落井下石，溜须拍马，出卖人格的追求名利只为君子所不齿，只会在世间留下骂名。
　　不同的年龄阶段，对名利有不同的追求。“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”学生时代，学好本领，用冠冕堂皇的话说是学好为人民服务的本领，实际上也就是打好追求名利的基础。三十岁正是安身立命之际，有了事业，有了家庭，应该也必须追求名利。如果处之泰然，以所谓淡泊名利要求自己，或者“少年不识愁滋味”，或者看破红尘，必然不求进取，想必这辈子无所作为。四十岁时，人生旅程过半，对人生有所领悟，正是获得名利的季节，采取什么方式自有定夺。人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。一种没有选择和后退的心理四十岁，是人生一条重大分界线。五十岁，已经过了追求名利的年龄，该得的已经得到，不该得的也不再过分追求，变得比较淡泊了。这时候，该得到的已经得到了，不该得到的再拼也是枉然。这时候的你才有资格和本钱说淡泊名利。
　　淡泊名利，对于年轻人来说，或许就是是人生的麻醉剂，其实质是要人不求进取。其实，说上面的名言的人，谁个不是有名望有地位的人？谁个没有追求过名利？只是这些人已经追求到名利功德圆满了，或者过了追求名利的年龄罢了。嘴上说说可以，如果你还真就想一直淡泊下去，恐怕这辈子，唉……

hust.sun

来来往往皆为名,熙熙攘攘皆为利。