毛驴的呓语

?啤酒鴨

  弗洛依德曾经说过，人一生下来就是神经的。这句话只说对了一点。至少在婴儿的时期，孩子是凭借自己的感官来决定喜悦和痛苦的。他可以真实的反映出自己对外部环境的感受，从而来决定是用笑声和哭泣来表达自己的好恶。
   当小孩逐渐长大成人，他们的感觉逐渐退化，代之以成人世界的标准。他们被规定什么是痛苦什么是欢乐。当某个小孩子因为自己的行为和举止被视为异类的时候，他的生活悲剧已经开始，因为别的人已经开始“想”，而他只是凭着自己的感觉。
  什么时候感觉被想和判断所代替无法判断出具体的时间段，但从那一刻起，他的内心就已经被想和规则所缠绕，他挣扎在感觉和“想”与规则之间，最终他周围的环境就决定了他必须遵从已有的规则，否则，他会被认为是一个：神经病。但是，实际上，他已经被分裂为一个不完整的人。  
  他会被规定什么是对的，什么是错的。他被迫的承认自己的感觉是不理性的，自己必须经过想的这个过程，才会对一件事情做出符合社会的判断。  
  但是，在社会上经历的事情越多，一个个体会逐渐的学会中庸，没有了任何的态度。或者说，没有了个人的感觉，他们只剩下符合社会的规则经过想的态度。只有优秀的人，才会冲破重重地阻碍，大声的发表自己的感觉和观点。悲哀的是，他们被视为异类，可以想象，当布鲁诺因为反对“地心说”被烧死时，围观的群众是多么的麻木和无知。虽然，已经过去了几个世纪，但这一幕仍然在不断上演。只是换了不同的人和事，但权利和群众所做的都是相同的事情。  
  这让我想起了《狼图腾》里，关于山羊和绵羊的故事，每一群绵羊里都会放进几只山羊，因为绵羊在狼的攻击下面死亡时，只会自己默默地流着眼泪。而它的兄弟姐妹，一开始会躲的远远地，慢慢的会围成一个圆圈，默默地看着狼大口的吞噬着自己同类。而山羊则不同，即使打不过，也会用角去反抗，更会大声的嚷嚷，主人在听到叫声后，会迅速的赶来，帮助羊群赶走侵略的狼。
  很多的时候，我们被“想”和规则所牵引，我们的感觉已经麻木。我们没有了个性，只剩下一具行尸走肉。其实，当我们习惯了分裂的社会和规则之后，我们无法表达我们正常的感觉，因为如果那样，我们会被视为 神经病。  
   是谁控制了我们的感觉，让他变得麻木，是谁让我们选择多数，不能成为少数。  
   我们如何觉知我们真实的感受，什么样的情况下，我们会抛开“想”这个动作，直接来发现真实的正常的自己。我想，会有很多的小技巧，但会非常难以实现，因为，我们已经被外界的环境逼迫的进入一种习惯：“想”。瞧，我说这句话的时候，不是也在“想”吗？
难道再也没有机会找回真的自我了吗？不！下面的我举几个例子试着说明一个技巧，会让你找回真实的自己，真实的感觉。
  在很高兴地看到一个阔别已久的朋友，要弥漫这个喜悦。（当悲伤或者生气时，也要被它充满，仔细的观察）你会发现它的来源，不是在外，也不是因为朋友，或者别的事件，如果你只是把注意力放在朋友的身上，你肯定会错过这个喜悦，你会很快的发现，喜悦离你而去。如果你在心里发现了喜悦，记得保持住它，朋友来自外面，而喜悦却来自里面。你要被这个喜悦充满！
    还记得闻到花香的感觉吗？闭上眼，深吸气，被他充满，就这样简单。不需要学习你本身具有的感觉或者觉知，甚至，不需要去“想”！当你觉得花香，并被他充满，你会在心里看到闻到那种花，喜悦和美好会升腾。你就会愉悦。
    吃饭的时候，吃到嘴里的任何一个东西 ，你感觉，觉知，是冷，是热，是甜，是酸，是脆，是糯，是软是硬？感觉他，并被他充满，你就会觉得吃东西也蛮有意思的。
     送别的时候，你感知自己是悲，是喜，还是别的什么，不要去想它，只是觉知。
    你会发现自己原先被分裂为社会的，和觉知的自己，那个放弃自己的感觉，去迎合群众和社会的规则的自己，会慢慢回归到一个真实的自己。（请注意，我说的是内在的，不是外在的。）

    所以，要做完整的自己，不要为那些所谓的被人认可的规则所迷惑，完全忘了自己内心的的感觉。
   当一个负面的情绪被你觉知的时候，它会因为你的觉知瓦解。当一个正面的情绪被你觉知时，你会被它充满。你的本身就变成喜悦！
   那个在觉知中被瓦解的是罪恶，那个在觉知中被延伸的成长的是美德。  
    但他并不是社会上认同的那种罪恶或者美德。  
    使用你的觉知，去找回真的自己吧！你将会享受生活！




本文转自雨林木风原创写作区

1019380651

终于找到沙发了 楼主是不是原创啊 不过谢谢分享

黑雪白鸦

不错，很有深度！

nywcwnyg

一直很尊崇
弗洛伊德的学说