浅谈“潜规则”

海纳百川

小品《不差钱》上了春晚，不仅捧红了一个“小沈阳儿”，还带来了一个时髦词汇“潜规则”，这一词出自批评家之口，说作品不该宣扬“潜规则”，这潜规则究竟是什么呢？批评家没有明说，大家却是心知肚明……既然是“潜”，自然没有必要说明，现实存在而且不用说明，其“潜”之深也就不言而喻。
　　事实上“潜规则”历史源远流长，大概有了人类社会它就随之伴生，只不过比较一般制度规范，它没有正式户口。为什么会是这样？原因也很简单，潜相对于彰，潜规则相对于明确制度规范，二者内容相悖，形式也必然相反。“潜规则”形式虽潜作用不“浅”，违反规则一样要受惩罚，只不过比较明确制度规范，这种惩罚也来得有实无名，正应了那句老话：“哑巴吃黄连，有苦难言！”
　　古代民间有句谚语：“衙门口，向南开；有理没钱别进来。”这就是当时一种司法“潜规则”。封建统治者也知水可载舟亦可覆舟，其政制一样讲求清廉，古代设监察御史，那大概就相当于现在的纪检委。制度再严也无奈上有政策下有对策，加之权力监督不利，官场贪污腐败难以避免，于是司法“潜规则”应运而生，有理没钱也就赢不了官司，所谓欲加之罪何患无辞，找个罪名实在容易。
　　一般社会政制越是昏暗，“潜规则”越是盛行，反之政治清明，“潜规则”也就不那么猖獗了。文武之道一张一弛，社会存在有它自身规律，这就如同黑白两道，白道无能必然黑道盛行，否则社会秩序就无从保障。从这个意义上说，黑道或“潜规则”也有存在道理。黑格尔说“存在即合理”，指的就是这种因果。
　　“潜规则”盛行不是好事，它说明社会公序良俗被损害，公平正义被践踏，一般人却对此无能为力，不按“潜规则”办事可以，那事也就别想办成了。古人有句修身名言：穷则独善其身，达则兼济天下。这种状况下一般人最多只能选择前者，次序还要调过来，独善其身而守穷。因此也就不能苛责别人“潜规则”，总不能大家都一事无成吧？不成者给成功者上不了道德课。
　　现实必须面对，那就只能调整自身态度，怎么选择都可以，只要自己能坦然接受。接受不了就不要选择，独善其身总还不失其身，千万别选择了又抱怨，或者嫉妒别人成功，那不止是自己和自己过不去，甚至是和社会都过不去了，以个体对抗社会，必然死路一条！巩丽和章子怡红了，人家也现实地付出了代价，成功在个人努力之外，很多时候也必然要遵守“潜规则”，不遵守就不要奢望。
　　一般在上者可能打破“潜规则”，但是否打破是人家自身权利，此外也还有个环境影响问题。木秀于林风必摧之，在上者选择打破“潜规则”，则或者超越这一层次，或者也可能被环境挤兑出局，这也要慎之又慎，毕竟没有绝对在上者，这甚至包括社会政体。社会政治秩序一样极端而反，“潜规则”盛行到完全失去公平正义，又一轮改朝换代的革命也就重新开始了。
　　一种概念、一个词汇之所以流行，总有它现实的现象存在，偶然一块石头只能激起一片涟漪，一石激起千重浪，那就不只是一块石头的作用。《不差钱》让人看出“潜规则”，“潜规则”却早已现实地大量存在，否则这个词也就时髦不起来。想想你要具体做什么吧，具体了大概都有“潜规则”。
　　“潜规则”不该说得太明白，可有时也不能太糊涂，当这个词成为时髦语之后，许多人动不动就以此说事，好像这是“潜规则”，办事就理应如此，那就大错特错了！存在的合理性只是因果不是理性，“潜规则”之所以“潜”，只因为它损害着社会公平正义，怎么能不以为耻反以为荣呢？忽然就想起了工作之初一位老工人没弄清反正说出的一句错话：咱们都是磨房的驴！

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水能载舟，亦能覆舟