你认错致歉过吗

海纳百川

近日，温家宝一封亲笔致歉信，感动了亿万读者。
　　缘起是，9月4日温家宝总理在北京市第三十五中学听课5堂，而后点评：“对学生的回答，老师应因势利导，问他看过多少种岩石，知道名字吗？老师就可以讲岩石的分类：沉积岩、岩浆岩、火山岩……”新华社以《教育大计教师为本》为题对此作了报道。稿件播发的第二天，温总理即写信给新华社，说应更正为“沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩”。10月11日，新华社又全文刊发了温家宝总理的特别更正和致歉。被誉为“平民总理”的温家宝在这封亲笔信中说：“新华社总编室：贵社昨天播发我的《教育大计教师为本》一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。特此更正，并向广大读者致以歉意。”这件事网传报载，读者热评如潮。
　　认错致歉本是平常事情，何以让亿万读者感动如此？原来，中国人历来最讲面子，这认错可与面子大有关系。面子越大，认错就越难。贵为总理，认错难能可贵。小而言之，日理万机者，却为一时疏漏而念念不忘，又是更正又是公开致歉，证明其以读者为本，心细如发，行事严谨；以小见大，这表明温总理坦坦荡荡，虚怀若谷。网友们说得好：“世界上怕就怕认真二字，从温总理的这封亲笔信，让我们看到了一个严谨认真、严于律己的可敬老人。”“总理严谨的科学态度，值得现在的学者认真学习；总理的责任感，值得现在的官员认真学习；总理的坦荡真诚的伟大人格，值得我们所有人认真学习。”“温总理的这个做法非常坦诚，体现了高度的责任感。人非圣贤，孰能无过。我对总理的尊敬非但没有减少，反而增加了。”
　　是的，“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”
　　人要改过向善，必先认错。认错是修正错误、导入正确轨道的起点。但是，认错致歉、自我批评，决非易事，它是有条件的——
　　认错需要良知。
　　一个人犯错，他或许会找出一千个理由，证明錯不在自己。这是因为他缺乏良知，没有了是非。知错认错、改错，反映出一种向真理低头的追求真理的精神；真心认錯，表明愿意从否定自我中超越自我，这就是良知。过而能改，善莫大焉，反之，有错不认，有过不改，害莫大焉，为师误人，为官误国，为商失却商机，为人丢了人和！
　　认错需要真诚。
　　承认错误，逢场作戏，轻描淡写，不挖根源，不找出正确答案；不断认错认账，就是不改，这是不真诚的认错。有的人借了认错，自我表白、邀功，有的人名为自我批评，却一味抱怨客观条件，实则自我开脱，有的人看似自我批评，却避重就轻鸡毛蒜皮，不谈实质问题，实为自我逃避。认错唯有心怀真诚，态度恭谦，才能取信于人，获得认同谅解。认错需要战胜自己的自尊、虚荣，过度自尊，会失去理智，虚荣是无知狂妄、脱离群众的诱因。
　　错误、失败是正确、成功的先导，美好人生源自真诚的认错；正确举措源自真诚的认错。这次由美国次贷危机引发的金融风暴袭来，三位美国现任和前任金融监管机构领导人在国会表示，他们犯下的致命错误将全球经济推到了灾难边缘，并敦促国会采取措施弥补金融监管系统中存在的漏洞。美国证券交易委员会主席克里斯托弗－考克斯说：“我们的教训是，依赖金融机构自律是行不通的。”他表示，没有授权任何机构和人员监督投资银行控股公司，让他们放任自流“是一个致命的错误”。美联储前主席格林斯潘说：“我犯了一个错误，想当然地认为银行和金融机构的自利性能够在最大程度上保护股东利益和公司资产安全。”而政府监督和改革委员会主席亨利－瓦克斯曼也表示：“金融机构过分贪婪地为企业高管牟利，却让股东和美国经济付出了沉重代价。”有了这种认真的认错检讨，才可能找出因应金融风暴的正确之道。
　　认错需要勇敢。
　　通常有错之人大都会因为怯懦的天性，而自然地文过饰非，选择狡辩或躲避。但是这无法改变错误事实本身，正确的态度只能是勇敢认错。古圣贤人常求自省，“省”是自律，是内心的自我批评。自省，需要道德与修养都达到一定的境界。但自省只是个人内心活动，而认错——自我批评，则需妥公开面对着他人、社会自揭伤疤，这就需要足够的勇气。面对失败，面对责难，敢于凛然而出，以自己的“牺牲”而力挽狂澜，这不失为一种勇敢。
　　一个能勇敢地当众弃绝自己的虚荣，心怀坦白地塑造新我的人，他的心地该是多么坦荡、多么充实、多么轻松！
　　认错需要胸怀。
　　自我认错道歉，难免有一种愧不如人的感觉，尤其是面对指正你錯误的人。要把愧不如人改变为感谢的胸怀。认错必然需要忍辱，因为认错就是表示自己不对，对自己就是一种羞辱，唯有胸怀宽广的人，才做忍受羞辱。有成语“虚怀若谷”，是说非常谦虚，谦虚的胸怀像山谷一样宽广，能容纳很多意见。优秀的人都有极高的素养，他们都有一个能包容一切的胸怀，这“一切”中自然包括自己的认错和乐于接受别人的批评。
　　有人说，认错也有层次：基础版——在错的时候认错，这是担当；升级版——在对的时候认错，是胸怀。”其实，不对了，对的时候认错，只是虚伪而非胸怀。
　　认错需要自信。
　　一个人内涵贫乏，就需要端着架子，装模做样去唬人；一个国家，如果贫弱，与外国打交道时，更多的考虑是如何维护尊严。而得道高人、富国强国，往往有错言错，敢于自我揭丑露短，这是高度自信的表现。美国人在嘴边常挂着sorry，也未见就丢了面子，相反，透出的是一种很绅士、很自信的风度！
　　认错需要智慧。
　　面临错误，尤其面临指责，怎样面对？这需要智慧。认錯本身是一种智慧，“退一步，海阔天空”，错了——被动，认了、改了——化被动为主动。唯有充满智慧的人，才做得到面对錯误忍受一时认错之痛，去避免更不堪的失败。能够坦诚地承认并改正错误，不但为自己消除了隐患，而且能迅速获得别人的好感并由此增长威信。认错过程也是一种智慧，方式、场合、时机选择得当，就能让事情必然地向着良性的方向发展。当你有了过失，唯一极其有益、不遭受打击就能赢得信任和尊敬的办法，就是学会认错和自我批评。
　　认错需要境界。
　　认错，是一种崇高的境界。凡追求自我完善之人，都会面对批评，懂得倾听与认错。自我批评在批评的各种形式中堪称最高境界，它既是一种风度，一种胸怀，也是一种能力，一种智慧。古今中外，多少名言警句都阐述着同一个道理：人，应该要学会自我批评。古人提倡：“吾日三省吾身。”雨果告诫：“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。”泰戈尔认为：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”鲁迅坦言：“我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。”三毛则说：“原谅他人的错误，不一定全是美德，漠视自己的错误，倒是一种不负责任的释放。”认错、自我批评，就好比一个打磨巨匠，将我们打磨成一块灵珑剔透的美玉。我是美玉，我要闪光！
　　许多伟人，都不吝认错，而体现出非凡的素养和境界。曾经，毛泽东《关于诗的一封信》在《诗刊》上发表不久，北京大学就有位大学生给毛泽东写信，指出那句“遗误青年”的“遗”应该为“贻”，毛泽东看到这封信后很高兴，特地同《诗刊》编辑部负责的同志打招呼，请他们照北大这个学生的意见加以改正。十八世纪，法国的大文学家卢梭曾经勇敢的宣布：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我。”他以沉重的心情，忏悔自己年少时在一次偷盗后，无耻地把罪过转到无辜的女仆身上，造成她的不幸。他没有因为自己年龄小而原谅自己，而是终生以此为戒。1978年10月邓小平新加坡之行，他以惊人的谦虚承认并改正了两个错误，一是改变保守自闭，对外开放，引进外资；二是接受建议，不再搞革命输出，大大改善了中国的对外关系。所有这些，是多么难能可贵的自我批评精神，多么祟高非凡的境界啊。
　　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”总理严谨的科学精神，谦逊的治学态度，知错能改的勇气，理所当然地体现了对知识的尊重，对人民的尊重和对自己完善人格的尊重。由此，他也理所当然地赢得了人民的尊重与爱戴。行文至此，我不禁要由衷地赞颂一句：温总理，我们敬仰你！
　　不仅是在学术问题上，在为官行政中，在所有的公职人员中，总理都是我们当之无愧的良师、典范。
　　由此，我将反躬自问：今天，你认错致歉了吗？
　　我也要冒昧地问问朋友们：假如你曾经有过过错，你认错致歉过吗？

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有过,这样才能更深刻的认识到错在哪里
然后你再可以去改正